“李白再世”“张天佑乃有诗以来，诗风与精神之集大成者”……近日，北京多个公交站出现一则个人广告：名叫张天佑的北漂一族自称在其推导下，“诗歌即将进入发展之第三重境界”，并附上个人宣传照与出版的诗集。

自诩“李白再世”的广告主是何许人也，又有何文学造诣?据报道，张天佑毕业于长安大学，在上大学时就开始作诗。广告宣传语称其“为诗十余载”，出版诗词集《登云路》、传统诗歌理论著作《北海诗话》(又称《太白诗话》)。如此看来，浓厚的创作热忱、笔耕不辍的作品、对诗词别样的理解方式，或许给了其自诩“李白再世”的信心。可问题是，招摇过市、白日衣绣的宣传方法合适吗?

李白享有“诗仙”之誉，其卓越的诗歌创作才华令人仰慕。“知人者智，自知者明”，张天佑既然以“李白再世”自诩，显然做到了俗语的前半句要求，即认可李白的重要文学地位，那他拥有承受此王冠之重的能力吗?文无定法，诗词创作无铁板一块的固定样式，再加上读者兴趣有别、喜好多元，难免会出现对同一作品的差异化甚至两极化评价。有效的评价方式当是将诗词交由学术共同体，由他们进行专业、客观的研判。

抛开张天佑创作的诗词质量不谈，公众最大的反感莫过于其不着边际的张狂与傲慢。在诗词发展走向上，将自己比拟为诗歌创作的第三座高峰;在诗词风格特点上，自称具备“《诗经》之讽怨，《离骚》之求索……子美之沉郁，义山之曲婉”;在诗词精神传达上，标榜其诗“上承汉魏风骨，兼取盛唐之兴象神韵……并披以时代之风气”。照此看，张天佑以“李白再世”自称倒有屈居之意，更合适的做法反倒是以真实姓名示人，这未尝不是文人风骨与文化自信的重要表现?打着“诗仙”李白的旗号吸人眼球，莫不是自觉才疏学浅、胆量不足?有网友的评论切中肯綮：“有本事自成其名，勿蹭名人热度。”

再者，大浪淘沙始见金，经典作品大都要经受时间的考验、历史的审视，并非一朝一夕就能为世人所认可，优秀的文学创作者亦如此。反观自诩“李白再世”的张天佑，显然不能忍受岁月的细致打磨，在成名这件事上变得急不可耐，最终呈现的场景就是满大街的广告标语与浮夸的宣传内容。虽说“酒香也怕巷子深”，但请记住“真正的扬名是世人的认可与赞赏，而不是自抬身价的哗众取宠”，把广告打到中国文联大楼、中国作家协会附近的举动，与其说是寻求当代伯乐的赏识，倒不如说是“关公面前耍大刀”的无知与无理。

人不可有傲气，但不可无傲骨。我们希望宣称“李白再世”的张天佑少一分自恃其才的傲气，多一分对诗词作品精益求精的傲骨。李白有诗云“天生我材必有用，千金散尽还复来”，葆有诗词创作的热忱与收获出彩人生的信心，总好过“散尽千金”打广告自吹自擂。毕竟，以实力赢得的赞誉才是“千金还复来”的不竭动力。( 静 子)

关键词： 李白 广告主 文学造诣 诗仙